Propovijed za 4. nedjelju došašća, 20. prosinca 2020. - Zašto više nema muškaraca ...

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

Moji predragi u Gospodinu Našem,

 U 5. pogl. svog Evanđelja, sveti Ivan prenosi prigodu o paraliziranom čovjeku koji je 38 godina čekao da ga izliječi čudom Anđela koji se spušta i daje ljekovitu moć vodi u ribnjaku kod Ovčijih vrata u Jeruzalemu (koji je pripadao obitelj svete Ane, majke naše Gospe). Naš ga Gospodin pita želi li ozdraviti. „Nemoćni mu čovjek odgovori: Gospodine, nemam čovjeka da me spusti u ribnjak kad se zaljulja voda. Dok ja dođem, drugi siđe prije mene. " (Iv 5: 7) "Hominem non habeo ... nemam čovjeka (muškarca) ..."

Eva je mogla reći toliko toga kad je Bog ispitivao nju i Adama nakon njihovog teškog grijeha neposluha kojeg smo svi naslijedili. "A Adam reče: Žena koju si mi da dao za družicu, dade mi s drveta, i ja sam jedo." (Post 3,12) Kakva drskost! "Jesi li čovjek ili miš?", Eva je mogla legitimno pitati Adama ... U Božjim očima Adamov pad koji računa i preko njega se istočni grijeh prenosi kroz sve generacije. Ne samo da, kao prvotvorena, nije spriječio Evu da sagriješi, već si je dopustio oponašati njezin grijeh – da bi nakon toga pokušao svaliti krivicu na nju.

Čovjeku je određeno da vodi i upravlja. Iako je vrlo politički nekorektno reći to sada, to je istina. Ovo je red u kojem je Bog stvorio stvari. Točka. Kao kaznu za grijeh, Bog je muškarcu otežao dominaciju i autoritet prema ženi i supruzi. Govoreći Evi, kaže: "i bit ćeš pod vlašću svog muža, a on će imati vlast nad tobom." (Post 3,16) Ljudsk obziri i nedostatak građanske hrabrosti izvor su nebrojenih grijeha. Oni su ispravnije čovjekove slabosti i mane. Budući da bi trebao vladati i upravljati, njegov manjak na tom polju povlači za sobom najteže posljedice po sebe, svoju obitelj i ljudsko društvo. Ljudsko poštovanje ozbiljan je poremećaj jer se okreće stvorenjima ono što se u potpunosti duguje Stvoritelju: čovjekovo poštovanje i pokoravanje, strah Gospodnji.

Grčki filozof Diogen znao je za ovaj nedostatak muškosti i hrabrosti: Usred bijela dana hodao je tržnicom s zapaljenom svjetiljkom. Na pitanje što radi, odgovorio je: "Tražim čovjeka." Tražio je istinsko ljudsko biće; za čovjeka onakvog kakvim ga je Bog stvorio, a ne onu podnu krpu koju je vidio svuda oko sebe. - Situacija u Iv 5 bila je prilično slična: zamislite kako bi se iznova i iznova pojavila neka bolesna osoba, a zatim čudom brzo izliječila - i taj jadni paralitičar koji je ležao i čekao 38 godina, a nitko mu nikada nije došao pomoći . Smiješno, apsurdno ... ali vrlo stvarno i događa se cijelo vrijeme.

Glavni razlog zašto je u današnje vrijeme vrlo malo istinskih ljudi je militantna dekristijanizacija društva koja se proživljava oko tri stoljeća. Što više društvenih institucija i oslonaca slabi, to je pojedincu teže održati svoje stajalište. To je začarani krug koji može prekinuti samo istinska vrlina.

 

Ponašati se muški, „viriliter“, nije isključivi prerogativ čovjeka. Žena se također treba ponašati hrabro i muški, barem ponekad. Sjetite se samo iznimne i svetačke udovice Judite iz istoimene knjige u Starom Zavjetu koja je odsjekla glavu generalu agresorske vojske Holofernu. "Jer učinila si muževno i srce ti je ojačalo", ljudi su je hvalili nakon pobjede. Također daju razlog za njezinu hrabrost i pobjedu: "jer si ljubila čistoću" (Knjiga o Juditi 15:11) - što nas vodi do sljedeće točke.

Još jedan važan razlog degradacije muškosti je slabljenje žene i njezina pretendirana sveopća jednakost što neumoljivo dovodi do pada muškarca. Slika ženstvenosti uvelike se promijenila tijekom prošlog stoljeća. U tu su svrhu korišteni i koriste se masovni mediji - tisak, kino i televizija, danas Internet i pridružni antisocijalni mediji. "Filmske zvijezde" morale su nositi sve kraće haljine; trebale su pušiti; onda nevjerne svojim muževima i od kojih bi se razdvajale; završivši u konačnici na prostituciji. Nijedan od ovih stavova prikazan na velikim i malim ekranima ili otisnut na papiru nije zdrav za žene niti pogoduje ženstvenosti. I jako su štetni za muškarce koji su prirodno slabi i ranjivi u odnosu na drugi spol. Tko se igra vatrom, izgorjet će! Ako su ljudske strasti, a na prvom mjestu tjelesna strast, uzbuđene, tada će brzo početi voditi svoj mali život i na kraju će se izmaknuti kontroli. „Principiis obsta! - Izdrži na početku! ” Koliko često sveti Pavao u svojim poslanicama potiče muškarce da poštuju svoje žene i da se prema njima odnose kreposno! Muškarcu zasigurno postaje teže i osjetljivije postupati sa viteškom ženom kada se tako lako susreću sa "slabijim spolom" pretvorenim u buldožere, kroz revolucionarnu doktrinu univerzalne jednakosti ...

Koliko današnjih muškaraca razumije da je kršćanski brak samo posveta za roditeljstvo? A ne licenca da rade kako im je volja. Koliko sam muškaraca upoznao tijekom svoje svećeničke službe koji su malo ili ništa razumjeli o ovom pitanju ... Mladići koji se žele vjenčati, ali žive na nemoralan način - a onda istovremeno misleći da će vjenčanje čudesno sve popraviti. Vjerujte mi: sigurno neće! Ili ćete se kreposno pripremiti za oženjenu stanje ili ćete supružnika učiniti nesretnim, zajedno sa sobom. - I ja sam jednom imao slučaj - ne kažem ni na kojem kontinentu ni u kojoj zemlji - gdje je supruga došla osuditi nevjeru svog supruga. Kad sam im rekao da sjednu, čovjek je bio dovoljno drzak da mi ispriča svoju nesreću i bolove koje je pretrpio od djevojke s kojom je počinio preljub. Vjerujte mi, od tog čovjeka nije ostalo puno kad sam završio razgovor s njim.

Kao što smo objasnili prošle nedjelje u pogledu obrazovanja, uglavnom se radi o njegovanju vrline kod djece. Što se tiče naše sadašnje teme, to je gotovo isto! Sve je u vrlini. Prava vrlina, a ne licemjerje koje sada nazivaju "signalizacijom vrline".

 

U svojoj pohvali ljubavi - kreposti koja okrunjuje sve vrline i početak nebeskog života - sveti Pavao piše: „Kad sam bio dijete, govorio sam kao dijete, shvaćao kao dijete, razmišljao kao dijete. Ali, kad sam postao muškarac, ostavio sam dječije stvari." (1 Kor 13:11) U mnogim se slučajevima sada ne može prijeći iz djeteta u muškarca. Čini se da velik broj muškaraca život shvaća kao igru - što ne može biti, barem ne za katolika. To je smrtno ozbiljna stvar koja završava na Nebu ili u Paklu!

Ako želite biti muškarac, a ne odraslo dijete, prestanite misliti na sebe. Ispravite svoj um i učinite sve što je potrebno da stavite sebe i one koji su vam povjereni tamo gdje bi trebali biti: na putu u Nebo. Previše je ljudi koji su sada zauzeti razmišljanjem o sebi. U istoj mjeri u kojoj mislite na same sebe, niste adekvatni za izvršavanje autoriteta.

Autoritet dolazi od "augere - povećavati"; ali nije riječ o rastu vašeg ega, već o povećanju općeg dobra. Tijekom godina provedenih u SSPX-u živio sam u strahu da ću biti postavljen na odgovorno mjesto. Mislim da ne bih prošao gore od većine njihovih nadređenih, ali postajao sam sve svjesniji da nemam pojma u vezi s autoritetom i vršenjem vlasti. Radio sam ispod nadležnosti mnogih nadređenih koji su bili manje-više nesposobni vladati i upravljati zajednicom. Mogao bih reći toliko toga, ali nisam znao gdje bih mogao potražiti i naučiti ako ikad budem postavljen na čelo - što se, na sreću, nikada nije dogodilo. Odavno je Nadb. Lefebvre spomenuo u SSPX pravilima da će se napraviti direktorij za nadređene – ali oni još uvijek čekaju da se to ostvari, nakon 50 godina. Tada sam naučio sve o autoritetu u nekoliko odlomaka u vezi s tezom koja objašnjava situaciju u Crkvi Bp Guérard des Lauriers - a to je sve o autoritetu, ovdje najvišem autoritetu, papinu. Filozofija autoriteta koju on objašnjava vrijedi za bilo koju vrstu autoriteta. Uspostavljena je svaka vlast za osiguranje traženja i ostvarenja općeg dobra društva. Problem riješen! - Ovo je jedna od najtemeljnijih i najvažnijih lekcija koje sam naučio proteklih godina.

Stoga, kršćanski čovječe, razmisli o ovoj teškoj stvari i stavi u svoje srce da se muško i hrabro ponašaš protiv vlastitog sebičnog ja, u korist zadatka koji ti je ili će ti biti dodijeljen. Ako želite da vas drugi poslušaju, naučite se pokoravati i služiti Bogu u svemu. Ps 26,11-14: „Postavi mi, Gospodine, zakon na putu svom i vodi me pravim putem zbog neprijatelja mojih. Ne predaj me volji onih koji me muče; jer su se protiv mene digli nepravedni svjedoci; a bezakonje je lagalo samo sebe. Vjerujem da ću gledati dobrotu Gospodnju u zemlji živih. Uzdaj se u Gospoda! Priberi snagu! Budi hrabra srca, i ufaj se u Gospoda!"

Razmotrite lijepe riječi proroka Izaije koje su dio božićne liturgije: „Vlast počiva na njegovim plećima. Čudo od savjetnika, glasi njegovo ime, Jaki Bog, Otac Vječni, Knez mira." (9: 6) I uzmi za uzor sv. Josipa koji je dobio nemoguć zadatak oblikovanja, obrazovanja i podučavanja stvaratelja svemira, Boga svemudrog i sveznajućeg čovjeka.

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

 P. Arnold Trauner (paterarnold@hotmail.com), njemački i engleski

 

Propovijed za treću nedjelju Došašća, 13 prosinac, 2020. Obrazovanje – zašto i čemu...?

 U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

Moji predragi u Gospodinu Našem,

Dobro je i korisno s vremena na vrijeme razgovarati o kršćanskom obrazovanju!

Crkveni Oci obrazovanje nazivaju umjetnošću umjetnosti. Dug i naporan rad na izradi nečega lijepog od grubog materijala; dati prihvatljiv i lijep oblik nečemu što je neformirano, najteži je i najplemenitiji zadatak (lat. "eruditio" [podučavanje, učenje] dolazi od "rudis" (sirov, grub, rud)). Također se pravedno uspoređuje sa zadaćom pastora duša, kako piše Papa Sveti Grgur Veliki.

Katolička ideja obrazovanja crpi svoju normu i nadahnuće iz Božjeg načina upravljanja svijetom, a posebno iz Njegovog načina oblikovanja naših duša. Čini to "fortiter suaviterque" (usp. Mud 8,1), dok Sveta Crkva pjeva u prvom "O-Antiphonu" pripremajući se za Božić (17. prosinca), snažno i nježno. Niti Bog u jednom potezu "baca" svoju milost na nas, ostavljajući nam da radimo najbolje što možemo; niti nas odbija kad propadnemo i osuđuje nas u dubine pakla, već, dajući nam vrijeme i život, ukazuje na korist strpljenja i trpećeg duha, znajući našu veliku slabost.

Katolički roditelji djeluju na isti način ili bi se barem trebali ponašati na sličan način na koji Bog nastoji usavršiti naše tako siromašne duše.

Uz ovo prvo osnovno načelo, treba uzeti u obzir još jednu vrlo važnu činjenicu:

„Suvremeni“ čovjek ne vjeruje u stvarnost, a ponajprije u stvarnost istočnog grijeha i njegove višestruke posljedice za svakoga od nas. J.J. Rousseau, koji nije bio sposoban školovati vlastitu djecu, smatrao je pametnim napisati knjigu na tu temu. Smatrao je da se djeca, budući da su po prirodi dobra, izopače po utjecaju društva i obrazovanja. Odatle potječu sve smiješne i zle teorije o obrazovanju među "modernima". Djecu treba ostaviti na miru, pustiti ih da otkriju njihove skrivene talente, ostvariti vlastito ja, konstruirati svoje znanje itd. - To se naziva naturalizam. Vodi do materijalizma jer u konačnici poricanje istočnog grijeha podrazumijeva poricanje duha, a time i ljudske duše, osim Boga i Anđela. "Moderno" obrazovanje, pa čak i državni zakoni ometaju obrazovanje, ali roditelji su krivi ako im dopuste. Izgubili su kontakt sa stvarnošću koja nalaže da imaju prvo pravo i dužnost školovati svoje potomstvo.

Vodi se velika bitka za uništavanje obitelji onakvu kakvu Bog želi, ili protiv onoga što je od nje ostalo. "Moderni" kažu da roditelji ne smiju prisiljavati djecu, a kamoli ih dodirivati radi kazne. Zdrav razum, pa čak i Božja objava znaju bolje: "Tko štedi štap, mrzi svog sina, a tko ga voli, ispravlja ga." (Izr. 13:24) Roditelji koji su dobri odgajatelji znaju da je nemoguće držati djecu na pravom putu a da ih se ne ispravlja. Oni također i imaju čitav arsenal načina za korigirati svoju djecu, pa stoga učinkovito rijetko trebaju koristiti fizičku silu - ovisno o temperamentu pojedinog djeteta, naravno.

Ostavite djecu na miru, i ona će postati beskorisni građani, opasnost za sebe i druge. Užasni "prosvijetljeni" pruski kralj izveo je jeziv eksperiment s novorođenim bebama. Njihovim dojiljama bilo je zabranjeno da im daju bilo kakvu naklonost ili znakove dobrohotnosti i pažmje. Smjeli su ih samo hraniti i prati, brinuti se za njihova tijela. Rezultat je bio zastrašujući: sve su bebe umrle nakon kratkog vremena! Ljudi nisu životinje, od kojih neke nikada ne vide i ne poznaju roditelje, dok mnogi drugi nakon kratkog vremena prekidaju vezu s majkom.

Ljudska bića imaju duhovnu, besmrtnu dušu. Na ovu dušu utječu iskonski grijeh i njegove brojne posljedice, od kojih neke ostaju i nakon što je grijeh oduzet milošću krštenja. Djeca moraju sve naučiti; i imaju velike poteškoće s učenjem upravo zbog istih posljedica, rana i posljedica grijeha. Zbog toga je obrazovanje potrebno i zato je tako teško.

Ovo stanje naše pale prirode polazna je točka obrazovanja. Koji je njegov cilj ili kraj?

Cilj mora biti uzorno oblikovanje dostojnih građana zemaljskog društva i kandidata za Nebo.

Koji je onda put od oskudne i ugrožene početne točke do cilja? Sastoji se u razvijanju kreposti i ispravljanju i kroćenju poroka i zlih sklonosti. Sve se sposobnosti moraju usavršavati, a to je moguće samo ako se krepost pozitivno traži i uvježbava.

Cilj obrazovanja nije pripremiti svoju djecu za kanonizaciju ... Morate im pomoći da postanu savršena, ali ne može biti vaš zadatak podići vaù djecu u kutu vaše kućne kapelice. Samo Crkva je nadležna prosuđivati ​​je li nečiji život bio primjer herojske kreposti. Ali to se događa nakon smrti osobe. - Suočio sam se sa situacijama kada je jedan ambiciozni prior (u SSPX-u) želio stvoriti "savršeni priorat", situaciju donekle analognu roditeljima koji očajnički žele "svoju djecu pretvoriti u svece". Rezultat je bio kaos i katastrofa. Drugačije ne može biti jer, kako kažu Francuzi, „tko čini Anđela, čini zvijer“ (Qui fait l’ange, fait la bête). Ljudi nisu ni Anđeli ni zvijeri, ali jesu oboje, i duà i tijelo. Stoga će neravnoteža između dvije bitne komponente, tijela i duše, uvijek dovesti do najgorih posljedica. - Slično u obitelji i obrazovanju, morate nastojati savršenstvo, iako dobro znajuí da ste i da ćete uvijek biti više prepreka nego pomoć svojoj djeci u postizanju ovog savršenstva. Glavni agent nužno je Bog. Morate pokušati slijediti korak po korak ono što se izgleda Božji plan, za vas i za svakog pojedinca koji je povjeren vašoj skrbi.

Za jednu obitelj u Nizozemskoj, prije mnogo desetljeća, govori se da je nekolicina njihove brojne djece postala svećenicima ili redovnicama. Tek nakon dugo vremena ta su djeca, sada odrasle i redovničke osobe, shvatila da su desetljeća svakodnevnog moljenja krunice u obitelji bilo ono što je od Boga izmolilo tu milost... Velika diskrecija katoličkih roditelja i potpuno povjerenje u djelotvornost Božje milosti, a ne u ljudske napore i riječi ...

Roditelji i odgajatelji moraju imati na umu širu sliku. Oni su ti koji trebaju voditi i usmjeravati. Ali nužno se uplitaju u svakodnevnu rutinu, u uvijek iste probleme i poteškoće ... Zbog toga trebaju razviti svoju sposobnost da ostanu mirni. Moraju se naučiti samokontroli i smirenosti. U suprotnom riskiraju da se stave u istu razinu sa svojom djecom, što nije dobro ni za jednu stranu. Opet, dotičemo pitanje kreposti!

Očito je da o pitanjima obrazovanja nema kraja. Moja uloga i moj cilj je podsjetiti vas na temeljna načela, posebno ona koja su sada u riziku ili su ih mnogi slabo razumjeli.

Sin Božji postao je čovjekom i najveći je dio svog zemaljskog života živio u obitelji. Stoga kršćanski roditelji imaju primjer Svete obitelji za razmatranje i oponašanje. Tijekom adventa i Božića, ove bi im misli trebale biti još bliže umu i srcu nego kroz godinu.

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

 

P. Arnold Trauner (paterarnold@hotmail.com), njemački i engleski

Odgovor P. Traunera po pitanju cjepiva

 Jedan čitatelj je konsultirao mišljenja Vlč. Traunera o pitanju cjepiva. Donosim ga dolje, na engleskom. Nemam vremena za prijevod, ali bitno se može automatski prevesti sa google prevoditelja.

Moj je stav još protivniji - mogu reći u potpunosti -, izgleda da Vlč. nije upoznat sa činjenicom da ovo cjepivo (i neka druga) potiču od linije abortiranih fetusa, što sam mu prenio. U svakom slučaju, mimo ovoga, savjet je Vlč. Arnolda protivan cjepljenju. Donosim ga dolje:

The issue is quite complex. But yes - all things well considered I believe it is very safe to say that it would be extremely imprudent to accept a "covid vaccine".

• Vaccines as such as very much disputed; not by the greater public yet because the pharma industry is the party primarily interested (to gain money) and they use their money to lobby and to influence the media, the medics and research, to keep any negative facts away from the people;
• Every scientist and doctor who wants to know, knows that the covid-19 virus has not been "purified", ie. isolated (same is true for several preceding pretended "killer viruses"). Therefore all the "science" leading to quarantine, lockdown and destruction of social and economic life, is purely and simply a house of cards. The same is true for the "science" underlying possible anti-dotes, cures, tests or vaccines.
• Admitted that there is/was a covi-19 causing severe symptoms, it must be clear also that after over a year, that covi has mutated (and some doctors are saying so). So what could be the use now of vaccinating people against one virus while nature has moved on to harrass us with a different one, as it usually does? Does anyone still know what they are talking about with regards to that vaccine?
• Morally speaking, a vaccine must be regarded as indifferent (neither good nor evil) in itself. Receiving (admitting) it into your body is a different question since it can be regarded as an intrusion and a harming of the body. We have no right to hurt ourselves without a proportionate reason. In the light of the (non-)science surrounding sars-covid-2, such an intrusion seems totally unjustified, even if it only consists in a needle piercing your skin and flesh. The Church teaches up to and including Pope Pius XII, that a Catholic is under no obligation to accept any intrusive procedures since they need to be considered as extraordinary means to keep up bodily health and life. We only are under the obligation to use the ordinary means.

I think that the push to get as many people as possible vaccinated for covid, will have the (unintended) effect of making people aware of all the underlying issues regarding vaccines (some of them being cultured on the tissues of aborted babies; up to 80 undeclared and harmful substances contained in vaccines, according to some research; the fact that the very notion of "virus" is no more than a scientific hypothesis disputed by many).

It is the same with regards to social and economic life which had already utterly failed before the crisis construed around covid-19 (certainly there is no reason to call it a "pandemic"), and this failure had to be exposed sooner or later. Now this is happening in a very controlled manner which is just another smoke screen hiding the really interesting issues. But there is no smoke (except that in Hell) which holds on forever, or which cannot be pierced with some luck and courage.

God is in charge of everything going on in His creation. He usually acts through secondary causes, rather than interfering himself (through miracles). (Of course one does not exclude the other.) Therefore it seems clear to me that He is preparing the true restoration, primarily of the Church founded by Our Lord (by giving her a true Pope once again), through what must seem to us as murky and chaotic. But we knew all the time that a change for the better necessitated a profound purge of the human soul and mind.

So, in short: We have clear evidence that anything that is being said and reported around sars-covid-2 is permeated with lies and half-truths. We can and must assume the same with regards to its proposed cure. Therefore it is extremely prudent - to say the least - to step into line in order to accept any proposed vaccine.

At the same time it is true that those who accept the vaccine, do so on their own responsibility. As for now, every government is pushing very hard for people to accept the vaccine, while clearly saying that people will not be forced to accept it. The pharma industry and the state will reject responsibility for shortcomings or harm on each other, and the individuals will be the ones suffering all the foreseeable damage (not excluding their intended death).

But still, since the matter is so obscure and it is just about impossible to certainly establish the truth (we, individually...), it remains a matter of prudence, and we are not to condemn those who fall in line to get tested or to have the vaccine administered to them voluntarily.

So my counsel is that of Our Lord: Have patience, be patience, let things play out without panicking or rushing to actions while you have no clear picture of all the implications they will entail! This is the only prudent and safe way for a Catholic to act, in my humble opinion.

Propovijed za drugu nedjelju Došašća, 6. Prosinca 2020 – Poluistine i polulaži

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

Moji predragi u Gospodinu Našem,

2. i 3. nedjelje došašća slušamo u Evanđelju o svetom Ivanu Krstitelju. Danas se Preteča, kojeg je zatvorio kralj Herod, suočava sa sumnjama i nevjericom svojih učenika. Stoga šalje dvojicu od njih našem Gospodinu da ga oni osobno pitaju je li on obećani Otkupitelj ili nije.

Iduće nedjelje Evanđelje govori o svetom Ivanu Krstitelju dok on još uvijek propovijeda skori dolazak Mesije i provodi krštenje pokorom. To je prije nego što je Krist započeo svoj javni život i službu. Židovsko vodstvo šalje mu delegaciju svećenika i levita kako bi ga pitali je li on Mesija.

Danas naš Gospodin daje počast Ivanovim nepovjerljivim učenicima samo neizravnim odgovorom: „Idite i kažite Ivanu ono što ste čuli i vidjeli. Slijepi vide, hromi hodaju, gubavci se čiste, gluhi čuju, mrtvi ponovno ustaju, siromašnima se propovijeda evanđelje. I blago onom tko se neće sablazniti o meni. " Ne skriva istinu, ali potiče učenike da se "posluže svojim mozgom": Ako djeluje na isti način kao od Boga poslani proroci, ne iz osobnog interesa ili zbog novca, onda postoje sve šanse da on bude pravi prorok. Ostalo će trebati vidjeti i zaključiti iz njegovih učenja, primjera i čudesa. Jer Naš Gospodin nije samo prorok, već i kralj i svećenik. „Blagoslovljen onaj koji se ne sablazni s obzirom na mene“ vrlo je važna izjava koju će naš Gospodin ponoviti apostolima prije nego što umre: „Svi ćete se sablazniti zbog mene ove noći. Jer napisano je: Udarit ću pastira i ovce će se razbježati."(Mt 26,31) Sveti Pavao piše:" Propovijedamo Krista raspetoga, Židovima doista kamen spoticanja i poganima ludost"(1 Kor1, 23). Koliko je hereza proizašlo iz kamena spoticanja i prividno proturječne činjenice da je Čovjek-Bog umro na Križu!

Sveti Ivan u Evanđelju 3. nedjelje došašća jednako ispovijeda istinu: "I on prizna, i ne zataji: i reče: Ja nisam Krist." (Iv 1,20) Kasnije, citirajući proroka Izaiju, „Rekao je: Ja sam glas onoga koji viče u pustinji, izravnajte put Gospodnji“ (Iv 1,23). I u svetom Luki (3: 5-6) čitamo nastavak ovog citata (usp. 4. nedjelju došašća): „Svaka dolina neka se ispuni, svaka gora i brežuljak neka se slegne; što je krivo neka bude pravo, što je neravno neka bude ravan put! I svako će tijelo vidjeti Božje spasenje."

Bog je Istina. Stoga ne će od nas prihvatiti laž ili poluistinu. Svakako nismo dužni bacati bisere pred svinje: ponekad je preporučljivo ili čak potrebno suzdržati se govoreći istinu. Ali kad god govorimo ili postupamo, naše riječi i postupci moraju biti u skladu s istinom, a ne da je prikrivaju ili zamagljuju poluistinama i polulažima.

Sveti Augustin u svojim komentarima na Evanđelje prema svetom Ivanu čudesno objašnjava kako nema proturječnosti između riječi Krstitelja i našega Gospodina. Sveti Ivan Krstitelj jasno kaže da on nije prorok Ilija, koji se treba osobno vratiti prije kraja vremena. S druge strane, naš Gospodin kaže, nedugo nakon odlomka današnjeg Evanđelja, da „a on je, ako hoćete shvatiti, Ilija koji treba doći“ (Mt 11,14). Kasnije kaže: „Ali kažem vam, Ilija je već došao i nisu ga poznavali, već su mu učinili što god su htjeli. Tako će i Sin čovječji patiti od njih. Tada su učenici shvatili da im je govorio o Ivanu Krstitelju." (Mt 17,12-14) Rješenje daje sveti Luka, gdje Anđeo koji objavljuje začeće i rođenje Krstitelja kaže: „I obratit će mnoštvo izraelske djece Gospodinu, Bogu njihovu. I on će ići pred njim u duhu i snazi Ilijinoj; da obrati srca otaca k djeci, da nepokorne privede k umnosti pravednika i da tako pripravi Gospodinu spreman narod." (Lk 1,16-17) Stoga sveti Ivan djeluje u duhu i snazi ​​Ilijinoj, a mnogi su to učinili i nakon njega. Ipak, Ilija će ponovno doći osobno.

Što će se gore stvari dogoditi prije nego što se Antikrist pojavi pri kraju vremena, to će više trebati oni koji stoje uz istinu da jasno izraze svoja uvjerenja; i još više će naš Gospodin ispuniti svoje obećanje da će biti s njima. U tome će se moći usporediti s velikim prorokom Elijom i njegovim učenikom i nasljednikom Elizejem, koji su se morali suprotstaviti nizu izuzetno opakih kraljeva i u ime kojih je Bog činio velika čuda!

Moramo inzistirati na ovoj točki, jer ovo nije vrijeme kada se netko može nadati da će se miješati kroz stvari koristeći "taktiku salame". "Suvremeni" čovjek vjeruje da je istina napravljena od dijelova i dijelova, poput stroja koji je napravljen od mnogo različitih dijelova koji su međusobno povezani. Stoga istina dopušta "više" ili "manje". Na taj način većina "modernih" ljudi dođe do toga da misli kako nije loše ako ovdje ili tamo oduzmu djelić istine - taktika salame. Upotrijebite dobar nož i nitko neće primijetiti ako ukradete pet ili osam vrlo tankih kriški salame. Samo, istina se ne može rezati, ona ne trpi manje ni više; pa čak i najduža salama na kraju će nestati, bez obzira na to koliko fino narežete kriške. Jednom kada postupak bude prihvaćen, uvijek će biti nastavljen! Jednom lopov, uvijek lopov; jednom lažov, uvijek lažov!

Što se tiče nepravednih ili zlih zakona s kojima se suočavamo u današnjem civilnom društvu; nepravedni ekonomski sustavi, bio to socijalizam/komunizam ili liberalni kapitalizam; podlih ideja u vezi s ljudskom vrstom, obrazovanjem djece i mnogim drugim pitanjima - uvijek smo pozvani podnijeti sve što ne možemo promijeniti i u svakom slučaju stajati uz istinu. Ne smijemo nasjedati na „moderne“ koncepte „svatko ima svoju istinu“ ili „svatko mora poštovati mišljenje drugoga“. Ne! Istina je samo jedna, a tko se s njom ne slaže, lažljivac je ili je u zabludi. Mišljenja mogu postojati samo tamo gdje nema sigurnog spoznanja. Ovaj nedostatak sigurnosti mora se ispraviti, a ne tolerirati. Zašto? Budući da je Bog stvorio ljudski um za spoznati istinu - a ne da ostane u stanju mentalne "nirvane" ili "ničije zemlje".

Čovječanstvo je izgubilo glavu, zato mu ne smeta izgubiti lice, pokrivajući ga beskorisnim pelenama; lica odavno više nije ni bilo, zajedno s glavom i umom.

Sveti Ivan Krstitelj nije izgubio ni obras, ni glavu, osim privremenog odrubljivanja glave. Ali Crkva takvu protivštinu ne smatra konačnom. Kako bi se inače mogla moliti na blagdan svetih mučenika, premda su mnogi od njih umrli obezglavljeni: "Položio si mu na glavu krunu od dragog kamenja" (Ps 20,4) kad glave više nema? „Jer vjernom narodu Tvome, Gospodine, život se mijenja, a ne oduzima“, moli Crkva u prefaciju mise zadušnice.

Ugledajmo se stoga na svetog Ivana Krstitelja i dobro držimo glavu na ramenima! "Ako je Bog za nas, tko je protiv nas?" (Rim 8,31) Držimo se istine i ponašajte se prema istini, i Bog neće dopustiti da se izgubimo - Onaj koji je dao vlastitog sina kako bi nas spasio (usp. Iv 3,16). Svi su sveti postupali u skladu s istinom i “ljubili su njegov dolazak" (usp. 2 Tim 4,8).

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

 P. Arnold Trauner (paterarnold@hotmail.com), njemački i engleski

Propovijed za prvu nedjelju došašća, 29. studenoga 2020

 

U ime Oca, i Sina, i Duha Svetoga. Amen.

Moje predragi u Gospodinu Našem,

Što je najvažnije u bilo kojem pothvatu? - Njegov početak i kraj! Ako su u redu, pothvat može uspjeti; ako nisu, ako je početak loš ili loše napravljen, stvar će u najboljem slučaju biti postignuta upola.

Stoga je vrlo poučno da liturgijska godina započinje i završava Evanđeljem općeg suda i posljednjeg Kristovog dolaska. To je čitav smisao povijesti: Božji plan mora biti i bit će ispunjen. Njegova je volja svemoguća i suverena.

Također nas uči da je Krist središte svih stvari. Riječima Apokalipse, on je Alfa i Omega, prvi i posljednji, početak i kraj svega. Sve su stvari stvorene "po njemu" (usp. Iv 1), on je uzor svih stvorenih stvari jer je on Logos, Božanska Riječ.

Sada smo dakle na početku nove crkvene godine. Sveta Crkva podsjeća nas, kroz četiri tjedna Došašća, da je čovječanstvo moralo čekati Otkupitelja više od četiri tisuće godina nakon Adamova pada.

Zašto tako dugo? Nije li to bio uzrok gubitka mnogih, mnogih duša koje bi mogle biti spašene da je Krist došao ranije?

Prije svega, i još jednom: Božji su planovi savršeni, pa tako i njihovo izvršenje. Ljudski neuspjeh i loša volja nanose štetu Božjem stvaranju, jer su zbog grijeha u svijet ušli zlo, grijeh, patnja, bolest, pa čak i smrt. Ali Božja nakana da spasi sve ljude nije promijenjena nesretnim i nepravednim čovjekovim postupkom.

Drugo, samo Bog može spasiti one koji su se izgubili zbog grijeha. Na njemu je potpuno da odabere način, vrijeme itd. Za svoj plan spasenja. To ne vrijedi samo za Otkupljenje koje je učinio Njegov Sin, Riječ Božja postala je tijelom. Ali to vrijedi i za primjenu beskrajnih zasluga koje je Krist stekao na pojedinačnu dušu. Jer Bog je apsolutno slobodan u izboru milosti: On daje kome hoće, kad hoće, ono što želi, na način na koji želi. Trebali bismo surađivati s milošću koju nam daje, tako da ponuda neće ostati neispunjena.

Tako nas na današnji dan sveti Pavao potiče da je vrijeme da ustanemo iz sna, jer je naše spasenje sada bliže nego u vrijeme kad smo došli k vjeri.

Ako ovo nije samo nepotrebna potvrda očitog - svakim smo danom sve bliži smrti i sudu - to znači da u našem duhovnom životu mora postojati stalni napredak; jer život koji ne raste i ne napreduje na način svojstven njegovoj prirodi, blizak je smrti i otapanju. Čista je iluzija da se može doći do stagnacije u životu, naravnom i nadnaravnom.

To je jedna od glavnih iluzija mnogih suvremenih "tradicionalista". Oni olakšavaju svoj položaj zauzimajući stav neke vrste "smrznutog katoličanstva" koji potpuno unakažava njihovu vjeru i njihov odnos prema Crkvi. Tvrde da „pet desetljeća bez Pape jednostavno ne može biti“; baš kao što se dobar dio njih zaglavio i zgrušao oko učenja, postupanja - i odstupanja - "nadbiskupa" (mons. Lefebvre).

Neistina je da je situacija ostala ista tijekom posljednjih pedeset godina. Od početne hereze - koju su sigurno proglasili papa Montini i Drugi Vatikanski - nova je crkva prešla na potpuno otpadništvo i zanemarivanje čak i prirodnog zakona, a kamoli božanskog i crkvenog zakona.

Tvrdnja tradicionalista o "normalnosti" ili "kanonskom statusu u crkvi" mora se čvrsto odbiti. To bi u vrijeme Bergoglia trebalo biti potpuno očito - ali za mnoge sigurno nije.

To je veliko iskušenje za svaku osobu, za svaku obitelj, za svaku kongregaciju, misni centar itd .: Zašto se ne možemo jednostavno vratiti u normalu? Zašto se moramo razlikovati od svih?... Jednostavno zato što situacija u kojoj živimo nije normalna, kao i uvijek, samo malo tvrđa! Bez presedana je u povijesti Crkve da nas svjetlost živog učiteljstva ne bi prosvijetlila tijekom tako dugog vremenskog razdoblja; ali contra factum non fit argumentum, protiv činjenica se ne može raspravljati.

Vrlo smo slični osobi koja se nastoji probiti kroz duboki snijeg i koja to čini već mnogo kilometara. Zna gdje mu je cilj - sigurno i toplo utočište koje je nadohvat ruke, ali još uvijek treba prijeći neki put... Ali zasad je svaki njegov korak muka, teško može vidjeti napredak koji postiže prema cilju . Iznova je u iskušenju da se odmori, legne na mekani snijeg i spavanjem obnovi snage. Ali dobro zna da ako to učini nikada više neće ustati jer će se smrznuti do smrti.

Moji predragi! Nebo je blizu, nadohvat je ruke. Moramo biti strpljivi i još neko vrijeme izdržati ovo bolno putovanje, kao što je naš Gospodin rekao apostolima. Tko odmara, hrđa, kažemo na njemačkom. (Wer rastet, der rostet.) Dakle, mi moramo na sve načine koje nam Bog još uvijek daruje - molitva, sakramenti, žrtva, pokoravanje crkvenim zakonima ... - nastaviti dalje, i ne tražiti odmor izvan Božjeg vremena.

Kriza, kaos i nered trenutno eksponencijalno rastu. Na temelju laži i laži, svijet je natjeran da vjeruje da su sami ostaci "starog poretka" sada nestali ili da trebaju nestati. Bergoglio pruža svoju pomoć projektu sveopćeg bratstva, ali ne na tlu koje je Bog postavio - našem zajedničkom podrijetlu od Adama i pozivu da po milosti budemo braća Isusa Krista; nego projektu svjetskog vodstva i autoriteta, ali ne onog što je naš Gospodin uspostavio u Crkvi i kod Svetog Petra, čiji bi nasljednik Bergoglio trebao biti. Nakon 50 godina Novusa Ordo Missae, paklena zvona zvone u novom svjetskom poretku, Novus Ordo Saeculorum.

Što bismo mi katolici trebali činiti?

Crkva nas uči u prvoj misi liturgijske godine što bismo trebali činiti: „Sursum corda; podignite srca; podigni svoju dušu ... "" Tebi sam, Gospodine, podigao dušu svoju ... da se ne postidim ... jer se nitko od onih koji čekaju na Tebe neće postidjeti "(Introit)" Podigni se, Gospode, Ti koji si moćan, molimo Te pohodi nas "(Kolekta)" Sad je čas da ustanemo iz sna ... obucite se u Gospodina Isusa Krista "(Poslanica)" Ali kad se te stvari počnu događati, ustanite i podignite svoje glave, jer je blizu vaše otkupljenje." (Evanđelje) "Da primimo milost Tvoju, Gospodine, usred hrama Tvoga." (Molitva nakon pričesti)

Kao što uvijek kažem, katolik nema razloga za depresiju. Katolik zna da ide u Nebo ako samo ustraje u Božjoj milosti. Cijeli ovaj nered koji je stvorio čovjek bit će gotov prije nego što to shvatimo. Ono što ostaje je ono što je Bog stvorio i ono što Bog hoće. “Jer ovo je volja Božja, vaše posvećenje” (1. Sol 4,3).

Dakle, neka ova nova liturgijska godina, iako je u biti uvijek ista, ne bude poput prethodne: Neka svatko od nas nastoji rasti u Vjeri, Nadi, Milosrđu, Razboritosti, Pravdi, Snazi i Umjerenosti. Neka naš molitveni život bude strpljiv i pažljiv put ka sve bližem Božjem Srcu. Neka nam to udijeli preko Bezgrješnog Srca Marijina, čiju svetkovinu sada očekujemo (8. prosinca).

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.

 P. Arnold Trauner (paterarnold@hotmail.com), njemački i engleski